第3章 末世論

你也許會有疑問,聖靈與撒旦戰鬥難道就不是撒旦了?

不是。

太一之中,唯有聖靈擁有這權柄,因為聖靈是來自於天父的靈,亙古自存,完美無缺,主宰、承載並運行著宇宙。

聖靈就是宇宙,就是一切,就是至高者的獨生子。

天父是一,聖靈是一切,一即是一切,一切即是一。

一生一切,一切又迴歸於一,如此生生不息,周而複始。

這就是天父與聖靈之間的關係。

聖靈來自與父,與父原為一,聖靈無罪,起初天父藉著他創造了一切,現在,天父要藉著他施行審判的權柄。

聖靈有權柄、有能力使時空歸一,歸於最初的平衡、完美狀態,由此結束一切的對抗。

聖靈必審判撒旦,徹底結束爭鬥,使宇宙迴歸到愛的宇宙裡來。

一個拜倒在撒旦權柄下的人,永遠不會明白愛的美好,愛的永恒,愛的生生不息。

是的,愛是要存到永永遠遠的,而罪惡不久之後必被剪除,一切惡人不久之後必被滅絕,投入那燃燒的火湖中,焚燒歸靈,永不再有。

愛與關懷纔是生命亙古的本質,它乃是要存到永遠的,亙古不變。

是的,聖靈必戰勝撒旦,義人必戰勝惡人,叛逆力必被律法取代,愛,將永世不滅。

爾後,在羔羊的帶領下,父的兒女們將遷入樂園,得到一塵不染的靈體,完美無缺的真體,柔軟純淨的真心,在父的心上,永恒幸福的活著。

現在,在撒旦的誘惑下,人們崇拜能與力,抵擋聖靈,所以,能與力就在人間肆無忌憚地蔓延,迷惑人,傷害人。

撒旦教人鬥爭,教人冷漠,教人自相殘殺,教人彼此仇恨、分離,不相愛,叫人愛世俗的權柄,不愛聖靈,使人墮落,永遠敗倒在這個二元世界裡,生生世世不得解脫。

撒旦的權能是外在的,強迫性的,不是出於愛。

在世間,人們從這種權能中學到不少,誰有力量誰就是真理,誰就有踐踏對方的能力,誰就是王者。

許多的政府都是用這一套辦法,藉著皮鞭、警棍或是軍隊,驅使人們為他做事,由此犯下了眾多罪孽。

長久以來,人就在這二元世界裡麵徘徊,不得解脫。

人若困在時空之中,陰陽之內,就必須無儘的輪迴,永遠、永遠上不了岸。

就像撒旦一樣,撒旦的天使名,叫做路西法;佛名,叫做魔王佛。

起初,天父為他創造的色相是極美的,而他卻在墮落,撒旦的墮落預示著天父的孕育,人的原罪。

撒旦既能造生,又能殺生,他要造生就需殺生,因為他無時無刻不在渴望造生,也無時無刻不在渴望殺生。

天父雖然藉著他創造了無數的生命,但撒旦身上也沾滿了無數生命的血淚。

在時空中,不是生,就是死;為了要生,所以就必須死,就這樣生生世世在生死之間徘徊,這是一種悲哀。

如果兩軍對壘,那就冇有什麼正義和非正義,不論誰對誰錯,按抵抗的原意,都叫“撒旦”。

神是冇有對抗心的,隻有愛心,故,神永遠在綻放!

神不停地綻放,創造出萬有,他冇有心思和任何被造物對抗。

隻有魔鬼,冇有綻放的能力,隻有嫉妒的能力,故,它隻能抵抗,抵抗,抵抗……它不但自己不綻放,還阻攔、壓抑、乾擾、踐踏他人的綻放。

這種人天生就是好鬥分子,與天鬥,與地鬥,與人鬥,即使冇有敵人,他也會自己為自己尋找假想敵。

這種人是不折不扣的魔鬼,他們必永死,永不再有。

人是殘缺的,是半神;半神,即一半的神。

更確切地說,應為三分之一的神。

因為人不但陰陽分離了,而且,人也冇有空性,即明心見性,見性歸本的能力。

明心,心在此為佛,明心,即覺悟佛,或成佛,即覺悟一切體外的造化的奧秘,於是,看見了性。

性,在此,指的是生命,具體指的是真相,即菩薩。

看見了真相之後,還冇有結束,又繼續看見主宰真相的靈,即天使。

如此三者歸一,即為神。

伊甸園中的那棵樹就叫做分彆善惡樹,起初善惡是一體的,無善亦無惡,乃是一個純淨的世界,故,後來它們分開了,首接導致了一件事,那就是死。

神是至善的,充滿愛。

何為至善?

至善,即超越善惡與源泉接通,完美無缺了。

若人皈依了源泉,充滿愛了,便無罪了。

愛如果顯現出來,就冇有善惡了。

愛裡麵冇有對抗,也冇有傷害,那纔是一種大歡樂,歡樂無比。

愛即是聖父、聖子、聖靈。

聖父、聖子、聖子皆為亙古自存,不生不滅,無始無終,完美無缺的源泉生命,這纔是太一的本來麵目。

宇宙本是由陰陽兩種能量組成的,若須完美就必須超脫陰陽,把由陰陽而生的萬有通過律法封印在時空裡麵,使之歸靈,爾後迴歸聖靈,藉著聖靈迴歸天父源泉,如此方能終結對抗。

聖靈是來自於天父的靈,是一切,是宇宙,具備了亙古自存,完美無缺的源泉屬性。

故,在聖靈裡麵,一切皆是完美的,完美無缺。

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